وقال الأصمعي : قال لي الرشيد : فُطِمْتُ على الحَيْس والموز ، أخبرني بذلك عبد الرحمن عن عمّه . ورجل مَحْيوس ، إذا ولدته الإماءُ من قِبَل أبيه وأمه . قال أبو بكر : أخرجه على الأصل ، والوجه أن يكون مَحِيسا مثل مَخِيط . باب الحاء والشين مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح ح ش ص شحص الشَّحْص والشَّحَص ، والجمع أشحاص ، وهو رديء المال وخُثاره من الإبل والغنم . ح ش ض أُهملت . ح ش ط شحط الشَّحْط : البعد ؛ شَحَطَ يشحَط شَحْطا . ومنزل شاحط وشَحيط ، أي بعيد . قال الراجز « 1 » : والشَّحْطُ قَطّاعٌ رَجاءَ مَن رَجا * [ إلا احتضارَ الحاجِ مَن تحوَّجا ] والشَّحْط : الذبح ؛ شحطه يشحَطه شَحْطا ، إذا ذبحه . ح ش ظ أُهملت وكذلك حالهما مع العين والغين . ح ش ف حشف الحَشَف من قولهم : حَشِفَ « 2 » خِلْفُ الناقة ، إذا ارتفع منه اللبن . وحَشَفُ التمر : رديئه ويابسه الذي لا حلاوةَ فيه . وحشَّف الرجلُ عينَه ، إذا ضمّ جفونه ونظر من خِلال هُدبها . ومن أمثالهم : « أَ حَشَفا وسوءَ كِيلة » « 3 » ، أي : وكَيْلَ سوءٍ . والحَشيف : الثوب الخَلَق . والحَشَفَة : حَشَفَة الذَّكر . والحَشَفَة : صخرة رِخوة في سهل من الأرض . حفش والحِفْش : وعاء صغير نحو السَّفَط الصغير ، والجمع أحفاش ، تجعل فيه المرأة دُهنها ومُشطها وأشباه ذلك . وحَفَشَ المطرُ الأرضَ يحفِشها حَفْشا ، إذا أظهر نباتَها . قال زهير ( طويل ) « 4 » : فتبَّعَ آثارَ الشِّياهِ وليدُنا * كشُؤبُوب غيثٍ يَحْفِشُ الأُكْمَ وابلُهْ والحِفْش : بيت صغير شبيه بالمَخْدَع . وفي الحديث : « هلّا قَعَدَ في حِفْش أُمّه » ؛ قاله صلّى اللّه عليه وسلّم في رجل أهدى له شيئا فقال رجل : هو لي ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « هلّا قَعَدَ في حِفْش أُمّه » . وتحفَّشتِ المرأةُ للرجل ، إذا أظهرت له الوُدَّ . شحف والشَّحْف : لغة يمانية ، وهو أن تَقْشِر عن الشيء جِلْدَه . فحش والفُحْش : معروف ؛ يقال : فَحَشَ « 5 » الرجلُ يفحَش ويفحِش وأفحشَ يُفحش ، لغتان ، وأفحشَ أعلى وأفصح وإن كانت العامّة قد أُولعت بقولها : أمر فاحش . وجاء الرجل بالفُحْش والفَحْشاء ، إذا أفحش ، وربّما جعلوا الفَحْشاء الفُجور . وقد جاء في التنزيل : وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ « 6 » . وربما قالوا : جاء فلان بالفاحشة ، في معنى الفَحْشاء . فشح والفَشْح من قولهم : تفشَّحتِ الناقةُ ، إذا تفاجَّت وانفشحتْ . قال الراجز « 7 » : إنّكِ لو صاحَبْتِنا مَذِحتِ * وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانفشحتِ المَذْح : تقرُّح الفَخِذين من المشي إذا احتكّ أحدهما بالآخر . ح ش ق شقح شَقَّحَتِ النخلةُ تشقيحا وأشقحت إشقاحا ، إذا تغيّر البُسْر للاصفرار بعد الاخضرار ، وهو أقبح ما يكون . ونُهي عن بيع الثمر حتى يشقِّح . وكذلك قالوا : قَبيح شَقيح ، وقُبْحَة شُقْحَة ،

--> ( 1 ) هو العجاج في ديوانه 356 ، والمعاني الكبير 871 و 1266 ، والمقاصد النحوية 1 / 29 ؛ ولم ينسبه ابن منظور في اللسان ( حوج ، شحط ) . ( 2 ) في اللسان : « حَشَفَ » . ( 3 ) المستقصى 1 / 68 . ( 4 ) ديوانه 135 ، والمعاني الكبير 52 . ( 5 ) في المصادر : فَحَشَ وفَحُشَ . ( 6 ) النحل : 90 . ( 7 ) سبق إنشاد البيتين ص 477 و 509 .